Niệm Phật cũng
nên tuỳ duyên, tuỳ hỉ, tuỳ theo điều kiện sống, điều kiện làm
việc và sức khoẻ của mình mà sắp xếp sao cho lợi lạc là
được. Điều tối kỵ là chúng ta cưỡng cầu lập ra những công cán
quá sức và không phù hợp với điều kiện sống, sinh hoạt của
bản thân và gia đình. Ví thử: có người lập ra một ngày phải
niệm 5000-10000 hồng danh A Di Đà Phật. Những ngày đầu công
việc, sinh hoạt, sức khoẻ ổn định nên công cán dễ bề thực
hiện. Nhưng những ngày kế sau mọi chuyện thay đổi, nên công cán
lúc này hoặc bị rút ngắn, hoặc bữa có, bữa không. Khi công
cán nhiều ngày bị bê trễ thì người đó đã phát nguyện lại và
„xin Phật cho con niệm Phật kiểu trả góp…“ 
