Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
"Nhìn da dẻ bố tôi đã dần dần hồng hào trở lại,
tôi khẽ xoay người, rút tay dưới gáy ông, rồi để ông nằm ngay
ngắn trên gối. Tôi nắm chặt tay trái của ông, rồi nói nhỏ: Bố
giỏi lắm. Vậy là bố đã vượt qua một thử thách nữa rồi.."
"Như vậy, ngay
cả Quán Thế Âm, khi ngài được khai ngộ, ngài cũng hiểu rằng:
Tu Phước chính là con đường cụt, còn luẩn quẩn trong vòng sanh
tử luân hồi, và thậm chí còn đưa con người ta vào ma đạo..."
"Kinh
pháp chỉ là phương tiện (con thuyền), còn chúng ta là những
người chủ thuyền (chèo lái). Như vậy muốn cập được bờ bến,
không còn còn đường nào khác: chúng ta phải làm chủ được
phương tiện của mình..."
"
Làm thế nào để xoá tan được mối lo âu nguy hại và luôn có nguy
cơ xâm lấn cuộc sống tinh thần của mình và những người trong
gia đình mình? ..."
"Chúng ta hãy lấy ngay sự Vô Thường mà hoá giải. Hoá giải bằng
cách nào? Bằng cách lấy Từ bi hoá giải hận thù, sân hận;
lấy Trí phá ngu si; lấy Giác phá Mê; lấy Thiện chế Ác; lấy
Chánh chế Tà; lấy Định chế động…"
"Còn
có người-ta; Còn có trước-sau; Còn có chính nghĩa-phi nghĩa; Còn có
cũ-có mới; Còn có Chủ-Khách… Khi hàng loạt những kiến chấp này
còn tồn tại, đương nhiên bản ngã trong mỗi thành viên cũng dần dần
trỗi dậy..."
"Có thể nói ba nghiệp Thân-Khẩu-Ý chính là ba cánh cửa mà
chúng ta luôn luôn phải tìm cách ngăn ngừa, cảnh giác, đóng
kín. Bằng không ba cánh cửa đó cũng chính là ba cửa ác đạo,
đưa chúng ta vào sa vào vòng nhân-ngã thị phi, sanh tử luân hồi…"
"Khi chúng ta giác-ngộ
được điều ấy thì chúng ta có thể vững vàng đi vào bất cứ nơi
đâu mà không sợ tâm mình bị quấy loạn. Đó chính là sự làm
chủ tâm-thân-ý của chính mình..."
"Bạn
đã có sẵn tiềm duyên với nhà Phật, vậy bạn hãy ráng vươn
mình về phía trước, nơi ấy chính là ánh sáng của đạo Pháp
đang chờ đón bạn, có nó bạn sẽ vững tin hơn để dũng mãnh
bước vào con đường chánh đạo – con đường mà lâu nay, trong bạn
còn thoắt ẩn, thoắt hiện..."
"Học Đạo
và học Thiền là nhằm đưa chúng ta thoát ra khỏi cản giới
Thiện-Ác, nghĩa là Thiện-Ác cũng đều phải dẹp cả, có vậy
mình mới không bị mắc kẹt giữa đôi đường..."
"Tớ xung lên
thì vậy thôi, chứ thực ra tâm tớ còn bình chán. Nói sao chăng
nữa thì đó cũng chỉ là lời nguỵ biện. Bởi người có Tâm Bình
là người đã xa lìa những vọng động điên đảo của cuộc sống
phàm trần, thế tục..."
"Thực ra là người
thì ai trong mỗi chúng ta không ít thì nhiều, cũng đều phạm
phải sai lầm. Vấn đề quan trọng ở đây là liệu chúng ta có
biết nhận ra những sai lầm đó để sửa hay không?..."
"Tại sao những súc vật sống xung
quanh chúng ta (trừ một số loài dữ, chuyên ăn thịt) số còn lại
mặc dù chúng „ăn chay trường“ nhưng rốt cuộc chúng vẫn chỉ là
hàng gia súc rồi để cho con người giết thịt?..."
"Ngược lại hễ được
ai khen, ai tâng bốc mặc dù tự trong lòng mình biết những lời
khen, tâng bốc đó có phần thái quá, nhưng trong lòng lại hết
sức hoan hỉ..."
"Thời
nay người chết thì cứ chết, nhưng người sống phải "hoành
tráng", vả lại người đến viếng mà không có cỗ bàn linh đình
là không ổn. Thời của con gà còn tức nhau tiếng gáy là vậy..."
"Nghĩa là
quên người mình vừa giúp thì không quên được, mà nhớ tới họ
thì lại lo rằng: liệu họ có nghĩ tới việc thiện của mình
không...?"
"Có rất nhiều người lý luận: Kiếp này lo còn chẳng xong, hơi
đâu mà nghĩ đến kiếp sau? Hay: Kiếp này sống được là bao, hơi
đâu mà thắt lưng, buộc bụng; hơi đâu mà bóp mồm, bóp miệng cho
nó khổ; Làm sao mà biết được kiếp sau. Vả lại có kiếp sau
lúc ấy là người khác, chứ đâu còn là mình nữa mà lo xa thế?
…"
"Ta bảo họ "trở về" là khuyên họ hãy trở về với tự tánh thanh
tịnh của chính họ. Người luôn sống với tự tánh thanh thịnh
chính là đang sống với thiền..."
"Qua đó chúng ta có thể kết luận: Bố, Mẹ cũng như Phật, Bồ
Tát dẫu có từ bi tới đâu cũng không thể độ, không thể gánh,
không thể chuộc phần nào tội lỗi cho chúng ta, cho chúng sanh..."
"Không niệm không đồng
nghĩa với xung quanh chúng ta không có chuyện gì xảy ra. Trái
lại, mọi chuyện vẫn diễn ra theo lẽ tự nhiên, nhưng tâm không
dấy khởi và duyên theo những cảnh giới ấy = Thiền = Định..."
|
